الشيخ عباس القمي

388

الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى )

شارح قصايد ابن ابى الحديد « 1 » و غيره . عبد الرحمان بن أحمد بن الحسين « 2 » هو الشيخ المفيد النيشابورى الخزاعى ، نزيل الرى ، شيخ اصحاب در رى و حافظ ثقه جليل القدر . مسافرت كرد در مغرب و مشرق بلاد و حديث اخذ كرده از مؤالف و مخالف . صاحب تصانيف است ؛ مانند : سفينة النجاة فى مناقب اهل البيت عليهم السّلام ، و العلويات ، و الرضويات ، و الأمالى ، و عيون الأخبار ، و مختصرات فى المواعظ و الزواجر و الآداب . و اين شيخ معظم جليل ، عموى والد شيخ ابو الفتوح رازى حسين بن على بن محمد بن احمد - رضوان اللّه عليهم - است ، و تلمذ كرده بر سيدين و شيخ طوسى و سالار و ابن برّاج و كراجكى و غيرهم . رضوان اللّه عليهم . عبد الرحمان بن محمّد بن إبراهيم بن العتايقي الحلّي المعروف بابن العتايقي « 3 » شيخ كمال الدين فاضل عالم ، محقّق مدقق ، فقيه متبحر ، معاصر طبقهء شهيد اول يا بعض تلامذهء علّامه ، و صاحب شرح نهج البلاغه است - و آن شرحى است كه اختيار شده از چهار شرح : شرح ابن ميثم ، شرح قطب كيدرى ، شرح قاضى عبد الجبار امامى ، شرح ابن ابى الحديد . و نقل مىكند در آن شرح از سيد فضل اللّه راوندى حلّ بعض خطب مباركه را ، و تاريخ فراغ از آن شعبان سنهء 780 است . و نيز از مصنّفات اوست :

--> ( 1 ) . مراد ، قصائد السبع العلويات است ( 2 ) . جامع الرواة ، ج 1 ، ص 446 ؛ بحار الأنوار ، ج 102 ، ص 242 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 147 ؛ اعيان الشيعه ، ج 7 ، ص 464 ؛ روضات الجنّات ، ج 4 ، ص 315 ؛ ريحانة الادب ، ج 5 ، ص 310 ؛ طبقات اعلام الشيعه ، ( قرن پنجم ) ، ص 104 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 3 ، ص 199 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 5 ، ص 117 ؛ الذريعه ، ج 11 ، ص 240 ، ج 12 ، ص 199 و ج 20 ، ص 216 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « مفيد » ، ص 869 ؛ يادداشتهاى قزوينى ، ص 1814 ( 3 ) . در مورد ابن عتائقى ر . ك : اعيان الشيعه ، ج 7 ، ص 465 ؛ طبقات اعلام الشيعه ، ( قرن هشتم ) ، ص 109 ؛ روضات الجنات ، ج 4 ، ص 192 ؛ ريحانة الادب ، ج 8 ، ص 106 ؛ الاعلام ، ج 4 ، ص 106 ؛ الذريعه ، ج 1 ، ص 365 ، ج 2 ، ص 214 و 243 و ج 20 ، ص 181 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 5 ، ص 167 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « عبد الرحمان » ، ص 56 ؛ رياض العلماء ، ج 36 ، ص 103 ؛ هدية العارفين ، ج 1 ، ص 528 ؛ سفينة البحار ، ج 2 ، ص 157 ؛ الغدير ، ج 4 ، ص 188 ؛ هدية الاحباب ، ص 74 ؛ ايضاح المكنون ، ج 1 ، ص 49